Teologia Sistemática: Aula 45 (Vídeo e esboço): Trindade: Não gerado, gerado, procedente (CFB1689) (CFB1689) – Manoel Coelho Jr.
VÍDEO:
Aula 45: Trindade: Não gerado, gerado, procedente.
Sl 2.
Tendo tratado a respeito dos termos que apontam para a Triunidade de Deus, Um Deus, três pessoas, agora falaremos sobre as distinções e relações entre as pessoas da Trindade. A compreensão bíblica destas verdades nos faz submissos e adoradores do Senhor, conforme ensina o Salmo 2.
1 - O Pai: Não gerado (Jo 5: 26; I Co 8: 6; Ef 3: 14, 15).
Ele é eternamente o Pai, que de ninguém é gerado, como ocorre com o Filho, ou procedente, como ocorre com o Espírito. “Somente Ele é o Pai, Pai por natureza e eternamente, sem começo ou fim. Por essa razão, a geração também tem de ser eterna, pois, se o Filho não fosse eterno, o Pai também não seria” (Bavinck). Isso indica que diferente dos pais humanos, que nem sempre foram pais, e na morte deixam de sê-lo, O Pai sempre é Pai do Filho. “Essa é a paternidade originária de Deus, da qual toda a paternidade terrena é apenas pálido reflexo” (Berkhof).
2 - O Filho: Gerado Eternamente (Jo 1: 14; 3: 16; 5: 26; 14: 2; Cl 1: 15).
Quando falamos que o Filho é gerado do Pai, apoiamo-nos no próprio fato de Ele ser chamado de “Filho”, e que continuamente chama a Primeira Pessoa da Trindade de “Pai”, além de ser designado como Unigênito de Deus. Essa geração, porém, não deve ser considerada como no caso dos homens, que ocorre no tempo, ao serem gerados por seu pais. No caso de Cristo, sua geração é eterna, atemporal. A geração do Filho “é um ato necessário do Pai, de modo que é impossível entendê-lo como não gerando… É o ato eterno e necessário da primeira pessoa da Trindade, pelo qual Ele, dentro do ser divino, é a base de uma segunda subsistência pessoal, semelhante à sua própria, e dá a essa segunda pessoa posse da essência divina completa, sem nenhuma divisão, alienação ou mudança” (Berkhof).
3 - Espírito: Procedente (Jo 15: 26; Gl 4: 6).
O Espírito procede em vez de ser gerado. E procede do Pai e do Filho. “O Filho também recebeu do Pai o papel de fazer que o Espírito proceda dele juntamente com o Pai, pois o Filho não pode diferir de nenhuma outra forma além do fato de ser Filho” (Bavinck). O termo “Procedente” visa mostrar as distinções entre o Filho e o Espírito, ainda que seja difícil mostrar a diferença entre os atos divinos de geração e procedência. Berkhof, porém, oferece três distinções: Primeira, a geração é apenas do Pai, enquanto que a procedência é do Pai e do Filho. Segunda, pela geração o Filho é habilitado a tomar parte na procedência, mas com o Espírito isso não ocorre. Terceiro, por ordem lógica a geração precede a procedência.
4 - Conselhos:
1 - Observemos estas revelações do Ser de Deus, caindo de joelhos em humildade e adoração diante da glória do Deus Triuno.
2 - Que sua fé esteja em Cristo, como enviado pelo Pai, conforme o testemunho do Espírito.
*Venha ouvir as boas novas de Cristo…
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Caros amigos, como o propósito do blog é mostrar o que a Bíblia ensina para a nossa edificação espiritual, e não fomentar polêmicas, que tendem a ofensas e discussões infrutíferas, não publicarei comentários deste teor, tão pouco comentários com linguagem desrespeitosa. Grato pela compreensão.