Igreja Batista Reformada do Tapanã

O trecho que vamos estudar hoje, como o que tratamos na semana passada, pertence à seção que vai de João 15: 18 até João 16: 4. Nele Nosso Senhor nos fala sobre o ódio e a perseguição do mundo contra os seus discípulos, mostrando-lhes a natureza, os motivos e o efeito deste ódio. O Senhor faz isso para que não fiquem surpresos, mas ao contrário, consolados e pacientes. Vimos no estudo anterior, que o motivo básico do ódio contra os discípulos é o ódio contra o próprio Cristo por Ele vir do Pai. Ora os discípulos foram retirados do mundo para serem de Cristo na eleição. Por isso são odiados também. No trecho de hoje Cristo continua falando do motivo do ódio, enfatizando mais o ódio contra o Pai no desprezo que manifestam contra Filho, demonstrando em seguida como tal ódio é totalmente indesculpável, imerecido e ingrato, pois o Pai falou-lhes no Filho. São, consequentemente, pelo menos dois os destaques deste trecho. Primeiro, mostra a realidade do absurdo ódio do mundo, para que os disc...

    João 15: 18-20.   Após falar do amor mútuo entre os discípulos, Cristo faz o contraste com o mundo, que os odiará e perseguirá. Em todo o trecho de João 15: 18 - 16: 4, o Senhor os informará deste ódio e perseguição para que não se assustem, mas tenham consolo e paciência. Nos versos que vamos estudar hoje, e nos seguintes, Cristo mostra a razão do ódio. Também é interessantíssimo observar em todo esse trecho, que enquanto no mundo há ódio, entre os discípulos há amor, inclusive ao testemunhar de Cristo (João 15: 26, 27).  I - Ódio primeiramente a Cristo (Verso 18).   O ódio do mundo contra os discípulos é um fato. A razão é porque eles são de Cristo. O ódio é primordialmente contra Cristo, pois Cristo vem de Deus, do Pai. Mundo é a humanidade em Adão, caída e rebelada contra Deus, que odeia a Deus e por isso odeia a Cristo (João 15: 21).  II - O amor e o ódio do mundo (Verso 19).  O mundo ama os que são do mundo. Não é um amor verdadeiro...

1 - Precisamos vigiar nossas motivações no coração. Penso que boas perguntas neste caso são estas: O que amamos? O que nos alegra? No que desejamos crescer? Na verdade são perguntas bastantes perscrutadoras. Mostram se de fato somos cristãos. Se amamos a Deus, se nos alegramos nEle, se desejamos crescer em conhecê-lo, então pertencemos a Ele e podemos conversar bem. Tudo começa aqui. Não conversarei bem se não amo ao Senhor, pois os meus assuntos prediletos não serão santos, mas tolos ou pecaminosos. 2 - Precisamos vigiar nosso crescimento. Precisamos crescer no Conhecimento de Deus em Cristo. Devemos observar se estamos nos dedicando aos meios de graça, se estamos buscando as Escrituras, a Fiel Pregação, a meditação, as boas conversas espirituais, e tudo em oração. Ao estudar o Salmo 102 para pregar há algum tempo, confesso que fiquei bem impressionado com o verso 18 sobre o valor das Escrituras para nosso conhecimento. Por favor, leia este verso. Devemos meditar nas Escrituras ardent...

1 - Quando o governante é posto acima de Deus. Isso ocorre no momento em que os princípios de justiça das Escrituras não são mais aplicados ao caráter do político, em honra ao Senhor, mas nega-se, justifica-se, racionaliza-se todos os seus evidentes atos injustos, ou indícios de tais atos. 2 - Quando qualquer acusação formal ao governante, ou mesmo uma simples insinuação, provoca ódio ao acusador, seguindo-se a negação peremptória de todo o ato injusto por parte do idolatrado, com pouca ou nenhuma disposição de examinar as evidências de tais atos. 3 - Quando supostas virtudes do governante são elevadas ao ponto de não mais enxergar-se seus atos injustos. 4 - Quando usa-se dois pesos e duas medidas no julgamento das ações políticas. Neste caso, ao político que se rejeita, aplica-se todo o rigor da justiça. Ao idolatrado, quando comete atos semelhantes, ou até piores, atribui-se justificativas, ou até mesmo nega-se qualquer injustiça claramente evidente. Isso mostra que o que importa é o...

Há uma reação equivocada dos cristãos, e mesmo, infelizmente, dos reformados em geral, em relação a questão política em nossos dias. Descobrimos isso ao fazermos um paralelo entre o procedimento apostólico na Igreja Primitiva diante das culturas de seu tempo, e a situação atual. Ante o judaísmo e paganismo, os apóstolos não se submeteram a nenhumas daquelas culturas, mas as avaliaram pelo cristianismo bíblico, seguindo a cosmovisão cristã.  Ainda que tivessem similaridades com o judaísmo, como o monoteísmo e a crença no Antigo Testamento, os apóstolos e primeiros cristãos, não se deixaram dominar por tais similaridades, mas avaliaram tudo pelo ensino de Cristo, percebendo então as distorções pecaminosas da tradição judaica, seguindo apenas a Cristo, implementado a Cultura Cristã, pregando o Evangelho, sendo sal e luz. O mesmo fizeram com o paganismo, que estava ainda mais distante deles culturalmente.  A questão é que Cristianismo é avaliar as culturas pela Revelação, e não as...